Le rêve éveillé

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    Allongé et détendu, les yeux clos, dans une pièce calme et peu éclairée, le rêveur commente les images ou morceaux d'image qui apparaissent sur son écran intérieur. Il se trouve comme au cinéma à attendre les premières images du film qui peu à peu l'emmèneront dans une histoire dont il en ressentira les effets émotionnellement et corporellement.

    Bien qu'on puisse pratiquer seul le rêve éveillé en s'enregistrant avec un dictaphone, il vaut mieux dans un premier temps que le rêveur soit assisté par une personne habituée à cette pratique. Il notera le récit du rêve et pourra ensuite échanger avec le rêveur et lui faire préciser certains passages et l'aider à faire le lien avec la réalité de ce que vit le rêveur. Il pourra aussi lancer une image de départ si le rêveur peine à démarrer, ainsi que suggérer une évolution possible en se servant d'un élément du rêve quand le rêve se fige trop longtemps.

     Le rêve ci-dessus a été fait par une femme de 45 ans. Elle est dotée d'une grande sensibilité et ne s'autorise pas à exprimer ses désirs et pensées. Dans sa prime enfance, elle s'est conformée  à l'interdit familial, en percevant avec terreur, qu'exprimer ses désirs mettait en danger de mort sa parentèle, ce qui lui était insupportable et compromettait sa survie. Cette qualité unique de perception et d'expression refoulée dans l'enfance, s'exprime à l'âge adulte sous forme de projection sur les personnes qui lui portent de l'întérêt. Elle les soumet à une double contrainte qui est celle de deviner et d'accèder à ses propres désirs sans qu'elle ait besoin de les exprimer. C'est une stratégie d'évitement qu'elle a adopté pour éviter de souffrir à nouveau de ce "terrible" traumatisme. 

    Ainsi quand l'un de ses amis n'ayant pas de nouvelle, lui suggère l'idée qu'elle est peut-être malade, cause supposée de sa non-réponse, elle répond : "Quelle drôle d'idée de penser que je suis malade !"  Elle témoigne alors que  l'enfant  terrorisé gouverne toujours sa vie en faisant peser sur l'autre la responsabilité qui n'imcombe qu'à elle. 

     Le personnage tutélaire qui va induire des comportements nouveaux est ici une sorcière, le genre Baba-Yaga des contes Russes.

   On reconnaît le personnage à ses attributs: ici la marmite, d'autres fois c'est le mortier et le pilon. Ce sont des ustensiles nécessaires à la transformation de la matière première de l'âme.

  L'ancien comportement est symbolisé par l'avion. Il signifie que la rêveuse se contentait de survoler les sentiments qu'elle avait des choses. C'est ce que pouvait tout juste lui permettre l'enfant blessé pour vivre quand-même une vie "acceptable". 

   Ensuite, il y a un passage intermédiaire symbolisé par l'escalier, puis une sorte de rite initiatique pour passer d'un mode de vie et de représentation à un autre inconnu encore.

   La couleur rouge présente partout signifie la vie qui circule comme le sang. La couleur verte, la croissance intérieure. La couleur violette est l'alliance du bleu et du rouge, la vie spirituelle et la vie physique ensemble. Le blanc signifie le figé, la vie qui ne circule pas et qui se préserve, la virginité ou le non-engagement. 

    La fin du rêve voit la rêveuse coller des étiquettes sur les récipients. Ce qui signifie qu'elle est invitée à nommer ses perceptions du réel, ses sentiments et ses pensées. Et de manière très précise et de plus en plus fine. En effet, le rêve montre que la dimension des récipents décroît alors que la dimension des étiquettes reste la même. Ce qui signifie qu'elle est invitée à nommer de la même manière des perceptions intimes de plus en plus petites.  Et ce faisant, quand elle les classifiera, elle s'aperçevra que ces perceptions iront en s'accroissant (les pousses vertes reçoivent le soleil sans se faire d'ombre). Les pousses vertes sont des naissances d'arbres. Ce qui signifie qu'en exprimant ce qu'il y a de plus fin et subtil en elle, elle participe à la naissance de ces possibilités chez d'autres personnes. C'est sa contribution à "l'arbre de vie".

   L'âne, la monture des saints, symbolise la simplicité. Ici, c'est la simplicité qui encourage la rêveuse sur le chemin de sa transformation intérieure. Celle de nommer ses perceptions et d'accompagner ceux qui comme elle avaient mis sous le boisseau toute leur sensibilité et leurs émotions.

     La rêveuse connaît à présent sa Tâche. Cependant, il faudra beaucoup d'autres rêves pour évacuer ce qui se met en travers du chemin et une grande détermination pour quitter sa manie confortable de survoler les choses pour adopter une attitude plus active et respectueuse de ses sentiments et perceptions en les nommant.

     Mais pour mettre en oeuvre cette Tâche, elle devra se confronter au réel, examiner ses gênes, ses agacements et souffrances ordinaires, les superposer à des souvenirs d'enfance de même qualité émotionnelle jusqu'à retrouver l'enfant et le délivrer de la culpabilité qu'elle s'était collée sur le dos pour ne pas blesser Maman ou Papa, et consentir enfin à voir qu'elle s'était soumise volontairement à la peur de ses parents. Elle pourra enfin dire: " La peur que j'ai d'exprimer mes ressentis, c'était votre peur et je vous la remets".  Ainsi, elle se sentira délivrée du carcan dans lequel elle avait mis sa vie. Elle ne se sentira plus gênée par ceux qui expriment facilement leurs pensées et sentiments et qui la sollicitent pour partager cette liberté avec elle. Elle pourra dire, sans crainte, ce qu'elle ressent et ce qu'elle désire au plus profond d'elle-même et en aider d'autres sur ce même chemin.  

   ^{Philémon (CG Jung)}